“POSTDIPLOMSKA RAZINA VEDA”
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
U beskrajnom oceanu vedske književnosti Šrimad-Bhagavatam blista posebnim sjajem!✨️
Šrimad Bhagavatam (Bhagavata Purana), ili jednostavno Bhagavatam, često se naziva “Biblijom vaišnavizma”, najstarije i najraširenije vedske tradicije. Bhagavatam je veliko povijesno enciklopedijsko djelo koje obuhvaća širok spektar znanja, uključujući povijest, psihologiju, politiku, kozmologiju, metafiziku i teologiju. Ralph Waldo Emerson, američki transcendentalist iz 19-tog stoljeća nazvao je Purane “Knjigama koje se čitaju na koljenima…”
Vaišnavska tradicija poučava kako je znanje Bhagavatama izvorno Bog prenio polubogu Brahmi na početku stvaranja. Brahma je esenciju znanja prenio svom učeniku Naradi, a Narada ga je prenio velikom Vyasi, koji je sakupio i zapisao Vede. Vyasa je vječno znanje Veda podijelio u četiri kategorije. Nakon toga je sažeo esenciju te četiri Vede u aforizme poznate kao Vedanta-sutre.
Slijedeći savjet svog gurua, Vyasa je potom zapisao Šrimad-Bhagavatam – ‘zreli plod vedskog znanja’, ‘kralja među knjigama’, ‘besprijekornu Puranu’ – kao prirodni komentar na Vedanta-sutre.
Nijedna Purana nije prepričavana u toliko mnogo formi niti komentirana s tolikim žarom među mudracima, učenjacima i filozofima vedske tradicije.
S posljednjim značajnim izdanjem, uz izdašne komentare, Bhagavatam doživljava svoje otkrovenje modernom svijetu zahvaljujući A.C Bhaktivedanta Swamiju, glasovitom učenjaku i duhovnom učitelju u tradiciji vaišnavizma.
Bhagavatam zadržava istinsku duhovnost u svojoj izvornoj formi, koja se fokusira na bhakti – duboki osjećaj devocije prema Bogu. Iako kroz svojih 18 000 strofa cjelokupni Bhagavatam u nevjerojatne detalje opisuje:
- prirodu materijalnog svijeta
- ciklička stvaranja i uništenja
- planetarne sustave
- život na drugim planetima
- multidimenzionalna bića
- polubogove
- inkarnacije
- omotače svemira
U konačnici, ekskluzivno se fokusira na krajnji cilj života: ljubav prema Bogu.
Primarne teme Bhagavatama:
- Sambandha – čovjekov odnos s Bogom
- Abhideya – proces oživljavanja tog odnosa
- Prayojana – sam cilj tog odnosa
10 sekundarnih tema Bhagavatama:
- Sarga – prvobitno stvaranje, u kojem nastaju zemlja, voda, vatra, zrak i eter kao i sveukupna materijalna energija
- Visarga – sekundarno stvaranje ili ono što stvara Brahma, prvo živo biće u univerzumu
- Sthana – način na koji Bog održava univerzum s detaljnim opisima Njegovih energija i moći
- Poshana – recipročni odnosi između Boga i čovjeka koji Ga želi spoznati te discipline koje potiču taj odnos
- Uti – razumijevanje čežnji za materijalnim djelovanjem uvjetovanih duša
- Manvantara – upute za djelovanje živih bića u ovom svijetu
- Ishanukatha – detaljne informacije o Bogu u svojim različitim oblicima
- Nirodha – povlačenje svih energija materijalne kreacije, opisi božjih energija s posebnim naglaskom na uništenje
- Mukti – različite vrste oslobođenja, od nadilaženja materijalnih tegoba do savršenstva u ljubavi prema Bogu
- Ashraya – ultimativni kraj sveg znanja – transcendencija. Bog je opisan u svoj svojoj potpunosti. Djelatnosti Krišne.
Najuzvišenija Purana
Śrīmad-Bhāgavatam je najuzvišenije i najčistije pismo vedskog znanja, dragulj među Puranama i nektar božanske mudrosti koji oslobađa dušu iz vrtloga materijalnog postojanja. Onaj tko ga sluša s vjerom i predanošću biva prosvijetljen istinom o vječnom odnosu s Vrhovnim Gospodinom. Ova sveta književnost nije stvorena običnim umom, već je očitovanje božanske ljubavi, svjetlo koje razgoni tamu iluzije i vodi dušu ka konačnom utočištu – lotosovim stopalima Śrī Kṛṣṇe. Neka oni koji tragaju za istinskom srećom utope svoja srca u ovom oceanu transcendentalnog blaženstva, jer Śrīmad-Bhāgavatam je sam Gospodin koji se objavljuje u obliku riječi da bi nas vratio kući, natrag Bogu.
Narada prenosi Bhagavatam Vyasi
Dogodila su se tri značajna prepričavanja Srimad-Bhagavatama, koja su samo dodatno pojačala njegovu slatkoću. Prvo se dogodilo prije cca 5000 godina u Badarikashramu, visoko u Himalajama. Vyasa je bio govornik, a njegov sin Shukadeva je slušao. Drugi put kada se Bhagavatam prepričavao, Shukadeva je bio govornik. Ono što je čuo od svog oca prenio je tadašnjem kralju svijeta Maharaji Pariksitu, koji je bio proklet da umre za sedam dana. Naposljetku, treće prepričavanje se odvilo u šumi Naimisaranyi, na obali rijeke Gomati u Uttar Pradeshu. 60000 učenjaka i svetaca predvođeni Shri Shaunaka Rishijem, se okupilo kako bi čuli znanje Bhagavatama od Sute Goswamija, sveca koji je slušao Bhagavatam kada ga je Shukadeva prenosio Maharaja Pariksitu.
Spoj sva tri prepričavanja čine Bhagavatam kakav poznajemo danas.
Shukadeva prepričava Bhagavatam kralju Parikshitu
Već na samom početku, Bhagavatam iznosi izjavu koja najavljuje njegovu suštinu:
dharmah projjhita-kaitavo ‘tra
“Potpuno odbacivši religiozno djelovanje iz materijalnih pobuda, Bhagavata Purana iznosi najvišu istinu, razumljivu ljudima čistoga srca.” (1.1.2)
Četiri stupa religioznog djelovanja se odnose na:
- karma – grubo i suptilno zadovoljavanje osjetila
- artha – ekonomski razvitak
- dharma – svjetovna religioznost
- moksha – oslobođenje
Na taj način, Bhagavatam zadržava istinsku religiju u svojoj izvornoj formi, koja se fokusira na bhakti – duboki osjećaj devocije prema Bogu (Krišni) – transcendira svjetovna stremljenja koliko god da ona plemenita bila. Iako kroz svojih 18000 strofa Bhagavatam u nevjerojatne detalje opisuje prirodu materijalnog svijeta, ciklička stvaranja i uništenja, planetarne sustave, život na drugim planetama, multidimenzionalna bića, polubogove, inkarnacije, omotače svemira itd. u konačnici se ekskluzivno fokusira na krajnji cilj života: ljubav prema Bogu.
Slikoviti prikaz cjelokupne kreacije temeljen na informacijama iz Bhagavatama
